Если вы ищете эффективный, доступный и желательно бесплатный метод саморазвития, представляем вам классическую литературу. Не волнуйтесь – зубрить никто заставлять не будет. И скучать не придется. Обучение достигается за счет понимания, развлечения и быстрого чтения. В путь!
Медленное удовольствие для быстрого мира
Мы живем в мире, где все кажется эфемерным. Особенно актуально это для книгоиздательского бизнеса: любой недавно опубликованный роман имеет срок годности на прилавках магазинов среди новинок – один месяц.
После этого, если книга не станет бестселлером, ее отправят на печально известную полку, посвященную конкретным жанрам, где она затеряется среди множества других произведений и едва ли будет иметь хоть какой-то статус, которым можно было бы похвастаться.
Если только начинающий читатель не отправится на поиски именно этого произведения, вполне вероятно, что через несколько недель безрадостная книга вернется на склад издательства в унизительной коробке для возврата.
Однако несколько работ становятся бестселлерами или, по крайней мере, сохраняются достаточно долго, чтобы увековечить себя как культовые произведения. И из всех них лишь немногие достигают славы вечной жизни и становятся литературной классикой.
Как читать? Чтение как когнитивный процесс
Прежде чем говорить о важности чтения классики, давайте попробуем определить, что мы подразумеваем под чтением.
Кеннет Гудман в своей книге «О чтении» (1996) утверждает: «Всякое чтение – это интерпретация, и то, что читатель способен понять и узнать, он может получить посредством чтения».
Автор рассматривает чтение как тесно связанное с когнитивными процессами и как источник знаний для действий в определенном контексте. Можно сказать, что этот процесс начинается еще до того, как дети учатся читать, с первых образов, которые дети впитывают, читая истории, детские стишки или наблюдая за рисунками и сценами в своих первых книгах, когда они еще не умеют читать и писать.
С лингвистической точки зрения чтение соотносится с процессом коммуникации, поскольку для понимания необходимо установить связь между автором и читателем посредством знаков, которыми являются слова, и посредством которых происходит обмен опытом, знаниями и переживаниями, тем самым достигая взаимного влияния.
Выходит, что:
- Чтение – это процесс взаимодействия мысли и языка.
- Понимание – это построение смысла текста читателем.
Кубинский поэт Хосе Марти утверждал, что «тот, кто довольствуется только расшифровкой и буквальным переводом некоторых знаков, не отдавая при этом ничего от себя, никогда не станет хорошим читателем...».
Благодаря чтению люди:
- получают информацию;
- развивают мышление, воображение, память и различные способности;
- развивают чувства и ценности, способствующие развитию через эмоциональные реакции, которые вызывает искусство.
Все это мы обычно и подразумеваем под тем самым «личностным ростом». А не только навыки регуляции негативных эмоций, которые можно разучить на нашей онлайн-программе «Сам себе психолог в трудное время».
В ходе чтения человек конструирует смысл текста посредством различных взаимодействий с письменным материалом, а его собственные знания претерпевают трансформации. Таким образом, с транзакционной точки зрения, как познающий субъект, так и познаваемый объект трансформируются в процессе познания. Читатели пытаются понять текст, они создают смысл, и поэтому в тексте нет смысла, пока читатель не решит, что он есть.
Писатель создает текст, чтобы передать смысл. Однако текст никогда не является полной передачей смысла, который намеревался выразить автор, и многое остается на усмотрение читателя. Смысл в читателе и писателе, а не в тексте.
Чтение, таким образом, является особым событием, представляющим собой:
- предварительный;
- избирательный;
- конструктивный поиск смысла.
В процессе транзакции читатель и текст взаимозависимы, а смысл чтения возникает из их взаимного взаимопроникновения. Потенциальный смысл текста и смысл, конструируемый читателем, никогда не идентичны, а приблизительны, поскольку предполагают ряд выводов и ссылок, основанных на собственных схемах читателя.
Построенный таким образом текст понятен читателю, и любые последующие ссылки, которые он будет делать относительно прочитанного, будут основываться на тексте, составленном каждым человеком, а не на тексте, опубликованном автором.
Книги классиков
Теперь, поняв процесс чтения таким образом, пора спросить себя: а что мы называем чтением классики?
Любой школьник ответит, что это обязательный процесс, который запускают учителя, рассылающие списки книг русских классиков. А если повезет со школой, то и не только русских.
Однако «классика» – это намного больше, чем обычный школьный минимум.
Правда в том, что в мире нет единого «списка классики», как и нет универсального определения. Более того, само по себе утверждение о существовании единого определяющего стандарта является спорным.
Вот что обычно делает произведение классикой:
- Актуальность. События, описанные в книги, могут разворачиваться когда угодно. Описанная в «Илиаде» Гомера Троянская война произошла аж 3 тысячи с лишним лет назад. И ничего: о приключениях Агамемнона, Париса и Елены Прекрасной до сих пор снимают фильмы и ставят театральные спектакли. «Илиада» регулярно переиздается, ее читательская аудитория продолжает расти.
- Веха. Удачная книга может создать жанр, потому что является самым выдающимся произведением своего литературного течения. Либо серия книг, не суть. Яркий пример – приключения Шерлока Холмса, описанные Артуром Конаном Дойлем, появление которых ознаменовало «до» и «после» детективных историй.
- Государственное решение. Определенные произведения входят в образовательный канон по откровенно политическим причинам: т.к. большинство школ – государственные, то именно государство решает, что, как и когда считать классикой, а что – не считать. Самой популярной целью является распространение патриотических ценностей. Проблема возникает со сменой государственного строя, за которым школьная программа откровенно не поспевает. Именно поэтому на постсоветском пространстве дети до сих пор читают шедевры советской пропаганды наподобие «Старухи Изергиль», «Как закалялась сталь» и «Поднятая целина».
Филологи из испанского Университета Комплутенсе подозревают, что в 21 веке, несмотря на всю глобализацию, не существует универсальных классических произведений. Литература регионализирована [Universidad Complutense, 2020].
Например:
- китайская;
- индийская;
- исламская;
- персидская;
- русская классика – все они имеют своих корифеев.
У коренных народов тоже свои классики.
Поэтому мы можем говорить о западной классике, такой как греко-римская мифология, или о региональной классике, такой как Гете в немецкой литературе или Гарсиа Маркес в латиноамериканской.
Мы также можем ссылаться на классику по жанру: детектив, например, «Имя розы» Умберто Эко, научную фантастику, например, «Франкенштейн» Мэри Шелли, или магический реализм, например, «Сто лет одиночества» Габриэля Гарсиа Маркеса.
Очень меткие определения литературной классике дал итальянский прозаик Итало Кальвино в своей книге «Зачем читать классику». Остановимся на этих определениях подробнее, потому что они хорошо поясняют связь чтения и личностного роста.
Не «читаю», а «перечитываю»
Классика – это те книги, о которых часто можно услышать: «Я перечитываю...» и никогда: «Я читаю...» Именно это и происходит, по крайней мере, среди тех людей, которые считаются «начитанными».
Повторяющаяся приставка перед глаголом «читать» может быть небольшим лицемерием со стороны всех тех, кто стыдится признаться, что не читал известную книгу. Чтобы успокоить их, достаточно указать на то, что, каким бы обширным ни было «формирующее» чтение человека, всегда остается огромное количество фундаментальных работ, которые он не прочитал. Поднимите руку тот, кто прочитал всего Геродота и всего Фукидида.
Однако великие циклы романов 19 века чаще называют, чем читают. Во Франции люди начинают читать Бальзака еще в школе, и, судя по тиражу изданий, похоже, люди продолжают читать его и после этого, но в Италии, если бы проводился опрос, Бальзак оказался бы в самом конце списка. Поклонники Диккенса в Италии – это небольшое меньшинство людей, которые при встрече сразу начинают вспоминать персонажей и эпизоды, как будто это хорошо знакомые люди.
Прочитать великую книгу впервые в зрелом возрасте – необыкновенное удовольствие: иное (но не большее и не меньшее), чем читать ее в юности. В юности чтение, как и любой другой опыт, приобретает особый колорит и значимость, тогда как в зрелости ценится (и должно цениться) гораздо больше деталей, уровней и значений.
Книга как сокровище
Чтение книг молодыми людьми может оказаться бесполезным из-за нетерпения, рассеянности, незнания инструкций по применению и неопытности в жизни. При этом параллельно с этим книги классиков формируют будущий опыт, предоставляя сознанию и подсознанию:
- модели;
- содержание;
- условия сравнения;
- схемы классификации;
- шкалы ценностей;
- парадигмы красоты.
Все это продолжает действовать в мозгу человека, даже если он ничего не помнит о прочитанной в юности книге.
Перечитывая ее позже, человек заново открывает для себя те константы, которые теперь являются частью его внутренних механизмов, происхождение которых он забыл. Всему виной дендритные шипики. Мы подробно рассматриваем их роль в нашем сознании в статье «Учебники. Зачем нужно иногда возвращаться к учебникам?»
След как татуировка
Книги классиков оказывают особое влияние независимо от того, являются ли они незабываемыми или прячутся в глубинах памяти, сливаясь с коллективным или индивидуальным бессознательным.
Вот почему во взрослом возрасте следует уделять время повторению самых важных произведений, прочитанных в юности. Если книги остаются прежними (хотя они тоже меняются в свете изменившейся исторической перспективы, новых данных о прошлом), то мы, несомненно, изменились, и встреча с классическими произведениями – это совершенно новое событие.
Источник дискуссий
Классика – это произведение, которое вызывает непрекращающийся поток критических дискуссий, но которое само произведение постоянно стряхивает.
Классика не обязательно учит нас чему-то, чего мы не знали. Иногда мы обнаруживаем в таких книгах что-то, что мы всегда знали (или думали, что знаем), но не знали, что автор был первым, кто это сказал, т.е. нашел. И это тоже сюрприз, который приносит огромное удовлетворение, как всегда, когда открываешь происхождение, связь, принадлежность. Это глубоко сокрытая в нас естественная радость под названием «каузальность».
«Новое – это хорошо забытое старое»
Классика – это книги, о которых чем больше вы думаете, что знаете их понаслышке, тем более новыми, неожиданными и неопубликованными они кажутся, когда вы их читаете.
Школа обязана предоставить инструменты для выбора. Однако решающими для личности является тот выбор, который осуществляется вне школы или после нее. Только при беспристрастном чтении вы можете наткнуться на книгу, которая станет «вашей книгой».
Эквивалент Вселенной, подобный древним талисманам
Для религиозных людей их священные книги действительно талисман. Именно поэтому в европейских отелях часто в тумбочках можно найти «Библию», а на Ближнем Востоке – «Коран».
Для кого-то вся Вселенная – это труды Джона Рональда Руэла Толкина, для кого-то – Джеральда Даррелла.
При этом классика может установить столь же сильные отношения оппозиции, антитезы. Все, что думает и делает Жан-Жак Руссо, может очень интересовать современного человека, но при этом вызывать непреодолимое желание противоречить Руссо, критиковать его, спорить с ним. На это влияет личная неприязнь на уровне темперамента, однако читатель уже не может не считать Руссо одним из «своих» авторов.
В итоге мы пришли к мнению, что классика имеет привилегированный статус, поскольку она совершила колоссальный подвиг: надолго сохранилась в коллективной памяти как нечто, имеющее огромную значимость.
Литературное произведение становится классикой, когда оно выходит за рамки контекста, в котором оно возникло (как исторического, так и географического, и материального), и увековечивается в массовом сознании.
Классика и личностный рост
Настоящая классика, выходящая за рамки канонов и официальных одобрений литературных авторитетов, – это та, которая бесповоротно меняет нас, та, которая становится неотъемлемой частью нашего существа с момента прочтения. Короче говоря, книга, которая до последней страницы сопровождает нас как верный друг, к которому мы всегда можем обратиться в трудную минуту.
Чтение имеет основополагающее значение для всестороннего развития личности:
- пробуждает разум;
- обучает;
- является важнейшей учебной практикой;
- дает знания;
- доставляет удовольствие;
- бросает вызов;
- обогащает;
- делает нас лучше.
Благодаря чтению мы можем лучше понять происходящие с нами события.
Чтение как привычка с детства
По словам Хорхе Луиса Борхеса, стать великим писателем можно только в том случае, если вы великий читатель: «Пусть другие хвастаются книгами, которые они написали, я горжусь теми, которые прочитал». И он также писал, что «главная разница между писателем и читателем заключается в том, что писатель пишет то, что может, а читатель читает то, что хочет».
С когнитивной точки зрения чтение – это привычка, которую необходимо развивать с детства. Сказки вслух для малышей, книги классиков в средней школе, развитие кругозора для взрослых.
Мы должны читать, чтобы мечтать, чтобы наполнять себя фантазиями, чтобы открывать тайны, которые до сих пор не раскрыты.
В этом постмодернистском, специализированном и требовательном мире чтение является основой общества знаний. Но будьте осторожны, потому что чтение повышает осведомленность. Сармьенто сказал: «Знание – это богатство, а народ, прозябающий в невежестве, беден и варварен», и это применимо и к людям.
Личность и язык
Классику нужно читать, чтобы хорошо думать, а не только чтобы хорошо использовать язык. Правильное мышление позволяет человеку говорить и писать точно, а тот, кто владеет языком, обладает величайшей силой, которая есть не что иное, как создание реальности.
Мы – то, что мы думаем и как мы это выражаем, и наше существование зависит от глагола, а также от авторов, которых мы читаем. Классический писатель всегда щедро отзывается о своих учителях, а они – о других, и вместе с ними наше человеческое мировоззрение умножается, неустанно раскрывается и превращает нас в более сострадательных и чутких существ.
Те голоса, которые рассказывают или поют истории, которые переносят на сцену или на страницы книги, – это те голоса, которые позволяют нам узнавать себя в нашей тишине, в тайнах, которые формируют наше сознание.
Классические писатели возвращают нам отражение того, чем мы непреложно являемся, посреди того мира, где сходятся все речи и языки.
Сами классики отличаются неповторимым стилем. С помощью тона, подхода, перспективы, которые освещают области реальности, возведенные в ранг искусства благодаря особому, выбранному синтаксису и словарному запасу, выкованным в пылу всего, что пережил писатель, и адаптированным к его личному и уникальному языковому складу.
Мы идентифицируем себя с автором посредством языковых конструкций. Как читатели, мы расшифровываем множественный язык:
- язык исторической традиции;
- язык того или иного литературного жанра;
- язык стиля письма.
И в то же время, творя, автор стремится освободить нас от узкого языкового барьера, которым мы измеряем реальность и с помощью которого мы предрасположены ее представлять.
Поэтому книги классиков всегда будет появляться в нашей жизни, чтобы спасти нас от удушья наших экспрессивных и познавательных, эмоциональных и интеллектуальных ограничений.
Письмо как урожай
Благодаря чтению мы пожинаем плоды того, кем мы являемся.
Как учит нас этимология слова «legere», для латинян это, в свою очередь, означало «пожинать то, что было посеяно».
Страница также переносит нас к посеву и сбору урожая, поскольку индоевропейское «pak» отсылает нас к санскритскому «páś» (веревка) и авестийскому «pas» (собирать), и, таким образом, у нас возникает образ того, что страница – это собранный и связанный для нашего блага урожай [The Conversation, 2020].
Почему классика вызывает отторжение?
Но правда в том, что в современном обществе у классики есть серьезная проблема с маркетингом [A. Rufo, 2021].
Несмотря на все вышеперечисленные достоинства, а также на факт того, что большая часть классических произведений очень дешево стоит либо их можно найти бесплатно в любой антологии, люди отказываются массово читать классику.
Понятие «классика» ассоциируется с очень длинными, сложными книгами, с непонятными или запутанными темами, написанными на архаичных языках, которые мы не в состоянии понять. Часть этой проблемы проистекает из той почти мистической ауры, которую апологеты культурализма пытались создать вокруг классики.
В результате детям, подросткам и замученным работой взрослым от тезисов того же Кальвино становится тоскливо.
Поэтому представляем 5 упрощенных причин, зачем читать классику.
Классика не имеет ничего общего с тем, что вы о ней знаете
Когда роману десятки или сотни лет, он приходит к вам с рядом связанных с ним концепций, которые вы впитываете без колебаний. Поколения критиков и читателей высказывают свои мнения по этому поводу, и вы, исходя из этих идей, думаете, что знаете, что найдете, открыв книгу. Однако на деле вас ждет сюрприз.
Не судите книгу по обложке, а классику – по рецензиям специализированных критиков.
Вдали от сдержанности, сложных тем и странного языка вы найдете занимательные истории, очаровательных персонажей и легко узнаваемые миры.
Универсальные истории
О чем может рассказать стихотворение из тысячи строф, написанное пятьсот лет назад? Какое счастливо женатому отцу семейства дело до викторианской истории любви между молодой буржуазной женщиной и ее конюхом? Какой смысл безумцу бить ветряную мельницу?
Романы, которые мы считаем классикой, являются таковыми, потому что им удалось пережить течение времени, поколения читателей во всех уголках мира, все эпохи, политические идеологии, войны и цензуру.
Этого не произойдет, если вы расскажете историю, которая перестанет быть интересной вскоре после публикации.
Говорят, что классика – это универсальный роман, а это значит, что ее можно понять и оценить где угодно и когда угодно. Классика универсальна, потому что послание, которое она передает, история, которую она рассказывает, понятна и ценится всеми и везде, независимо от времени, происхождения или образования.
Неважно, имеете ли вы представление о классической Греции. Их истории покажутся вам знакомыми. И они – бомба.
Чтение классики делает нас критичными
Классика мало того, что описывает универсальную историю, применимую к любому месту и времени, но в то же время она помещает ее в определенное место и время.
В результате, читая историю, послание которой нам знакомо, мы открываем для себя, каким был мир в незнакомом нам месте и в незнакомое время. Чтение классических произведений помогает нам поставить себя на место тех, кто жил в описываемое ими время, извлечь уроки из прошлого, признать ошибки того времени и критически отнестись к ошибкам сегодняшнего дня. Замечательный тренажер для эмпатии и способ развития критического мышления.
Любая классика когда-то была новинкой
До того как стать классикой, эти произведения были новинками на рынке, где большинство людей не умели читать, не могли себе позволить читать или им не разрешалось читать. Но этим романам удалось найти место среди читателей, которые рисковали жизнью, чтобы получить к ним доступ. И почему? За выдающиеся литературные качества? Потому что обыватели знали, что спустя двести лет смогут сказать, что прочитали классику?
Нет. Обыватели сделали это, потому что эти истории были чертовски хороши. Они были интересными, захватывающими и действительно отлично развлекали.
Чтение как желание
Книги классиков – это свобода, путь, который каждый человек выбирает для себя сам.
Лучшие книги классиков нужно читать так же, как и бульварные романы:
- с намерением получить удовольствие;
- с открытым умом;
- со свободой иметь любое мнение.
Если мы влюбимся в произведение, замечательно, но если нет, то ничего страшного, перейдем к чему-то другому. Мы не становимся от этого хуже как читатели и как люди.
Литература, как и психология, учит одной простой истине: нет в этом мире универсальных истин. Личностный рост – это свобода выбирать свой путь и то, чем заставить полку дома.
Короче говоря, если одно ясно, так это то, что классика делает нас более человечными и, следовательно, более свободными как людей.
Великие произведения помогают нам понять основные аспекты человеческого существования: их послание с годами переосмысливается, открывая новые горизонты и формируя более критичных и творческих людей.
Именно в классике однажды может воплотиться пророческая фраза Сервантеса: «Где-то в книге есть фраза, которая ждет, когда мы придадим смысл существованию».
Как видите, чтение литературной классики имеет много преимуществ. Но в заключение помните вот что: если книги классиков стали произведениями, которые неподвластны времени, то это потому, что их качество не вызывает сомнений. Вопрос лишь в том, чтобы найти классику, которая подходит именно вам. И у вас есть выбор из столетий написанных историй.
«Много букв»
Одной из дополнительных причин того, почему классика часто встречает отторжение, является увесистость томов. Никто не спорит, что «Война и мир» Льва Толстого – это лучшая классика. Вот только где найти время, чтобы ее прочесть и не затеряться в дебрях сносок с переводом французских реплик главных героев?
Выход есть и это ни в коем случае не «адаптированные версии».
Предлагаем вашему вниманию нашу онлайн-программу «Быстрое чтение и усвоение информации». Она помогает резко нарастить скорость собственного чтения, лучше запоминать изучаемый материал, структурировать информацию и не теряться на страницах с мудреным языком. Мы не можем переформулировать Шекспира. Но зато мы можем подсказать, как читать его шедевры быстрее и внимательнее. А это сотни и сотни сэкономленных часов.
Приходите! Будем рады вашей компании! А пока вы не засели за свой любимый талмуд, рекомендуем пройти небольшой развлекательный тест по теме:
